|
یک فنجان بصیرت
چه فرقی می کند.
درعصر ارتباطات نفس بکشم یا قرون وسطا.
وقتی خبری ازتو نباشد.
دوره جاهلیت است.
اللهم عجل لولیک الفرج ....
|
عضو شورای پول و اعتبار پیش‌بینی عدم تحقق سود مورد انتظار، تحولات سیاسی اخیر و کاهش تقاضا برای واردات کالا را از عوامل اصلی کاهش قیمت ارز عنوان کرد و گفت: قطعا این پدیده را نمی‌توان به اقدام چند دلال مرتبط دانست.
گروه اقتصادی «تیتریک»؛کورش پرویزیان با اشاره به روند کاهشی قیمت ارز و سکه در بازار اظهار داشت: علائمی که هم‌اکنون در بازار وجود دارد روند را به صورت کاهشی نشان می‌دهد مگر اینکه متغیر دیگری وارد شده و موجب توقف یا افزایش قیمت‌ها شد. وی افزود: به نظر میرسد در چند روز گذشته تقاضای واسطه‌گری و دلالی کاهش یافته که علت اصلی این اتفاق پیش‌بینی عدم تحقق سود مورد انتظار در این بازارها است. عضو شورای پول و اعتبار تصریح کرد: دلیل این پیش‌بینی تحولات سیاسی و تغییرات دیدگاه در ارتباطات بین‌الملل است و از طرف دیگر کاهش میزان تقاضا به واسطه واردات کالا است به طوری که در چند ماه اخیر فشار تقاضا برای واردات کاهش یافته و همین مساله موجب افت نیاز واردکنندگان به ارز است. وی با اشاره به نتیجه فروش ارز در بازار مبادله‌ای، گفت: از زمان شکل گیری این بازار تاکنون حجم تقاضای پوشش داده شده در مقایسه با سال‌های قبل کمتر است؛ بنابراین این عوامل بر کاهش قیمت ارز در بازار آزاد موثر بوده است. رئیس مؤسسه عالی بانکداری افزود: در کوتاه مدت روند کاهشی قیمت‌ها وجود دارد اما در بلند مدت به عوامل متعددی بستگی دارد و باید بر اساس برآوردها در این زمینه اظهارنظر کرد؛ هم‌اکنون قیمت اونس در بازار جهانی کاهش یافته و این پدیده به کاهش نرخ‌ها در بازار سکه و حتی سایر بازارها تاثیرگذار بوده است. وی با بیان اینکه امیدواریم قیمت‌ها به سمت تعادلی و متناسب با رشد اقتصادی کشور حرکت کند، گفت: قطعا این پدیده را نمی‌توان به اقدام چند دلال و واسطه‌گر در بازار مرتبط دانست؛ البته همه عوامل در بازار تاثیرگذار هستند. وی در پاسخ به این سوال که آیا رسیدن قیمت ارز و سکه به این ارقام ماندگار خواهد بود و مجددا به قیمت‌های یک ماه گذشته برنمی‌گردد، اظهارداشت: به صورت برآوردی می‌توان تحلیل‌هایی در این زمینه داشت اما اینکه بدانیم در آینده چه تحولاتی در بازار ارز روی خواهد داد، به طور دقیق نمی‌توان پیش‌بینی کرد؛ اما برای سال جاری امیدواریم شاهد نوسان در بازار ارز نباشیم. وی در مورد قیمت واقعی ارز در بازار گفت: اگر روند گذشته طی می‌شد قیمت ارز حدود 2 هزار تومان برآورد می‌شد اما برخی مسائل و تصمیمات موجب افزایش نرخ ارز شد؛ اما با توجه به گزارش ارائه شده توسط رئیس کل بانک مرکزی ذخایر ارزی پاسخگوی نیازهای کشور خواهد بود. منبع: فارس [ دوشنبه 92/4/3 ] [ 6:16 عصر ] [ باران ]
[ نظرات () ]
این کیلیپ که به سرعت و بطور گسترده در فضای مجازی به ویژه صفحات شخصی کاربران جهان عرب منتشر شده، یک شیخ سلفی را نشان می دهد که در حال رقص در کنار یک زن رقاصه است.
گروه بین الملل«تیتریک»؛هر از چند گاهی با انتشار خبری درباره رسوایی اخلاقی یکی از وهابیون و سلفی ها، بخش دیگری از چهره واقعی و پلید این فرقه انحرافی نمایان می شود. در جدید ترین خبر منتشر شده در این باره، کیلیپ رقصیدن یک شیخ سلفی در یک رقاص خانه در کنار یک زن رقاصه، موج جدیدی از اعتراضات و انتقادات به فرقه ضاله وهابیت را به دنبال داشته است. گفتنی است این کیلیپ که به سرعت و بطور گسترده در فضای مجازی به ویژه صفحات شخصی کاربران جهان عرب منتشر شده، یک شیخ سلفی را نشان می دهد که در حال رقص در کنار یک زن رقاصه است. ادعای بر حق بودن وهابیت، سبب مورد تمسخر قرار گرفتن این فرقه توسط کاربران شده به ویژه اینکه انتشار این گونه اسناد و تصاویر، بر باطل بودن وهابیون و سلفی ها، مهر تأیید می زند. منبع: شبکه خبر [ دوشنبه 92/4/3 ] [ 6:15 عصر ] [ باران ]
[ نظرات () ]
گروههای وهابی و سلفی مصر با حمله به مراسم میلاد امام زمان (عج) نزدیک قاهره، رهبر معنوی پیروان اهل بیت (ع) در مصر را به قتل رساندند.
گروه بین الملل«تیتریک»؛وهابیون و سلفی های افراطی مصر شامگاه دیروز "شیخ حسن شحاته" را به همراه سه تن دیگر از پیروان اهل بیت (ع) از جمله برادر این عالم بزرگ را به قتل رساندند. منابع رسانه ای مصری تأکید کردند، گروههای افراطی با اجیر کردن عده ای چماقدار و اراذل و اوباش، از آنها خواستند با حمله به مراسم جشن پیروان اهل بیت (ع) به مناسبت میلاد امام زمان (عج) در روستای «زاویة أبومسلم» در منطقه هرم در استان "الجیزة" نزدیک قاهره، حاضران در این مراسم را به قتل برسانند.در نتیجه این اوامر و تحریک اهالی منطقه علیه پیروان اهل بیت (ع)، چماقداران با حمله به منزلی که مراسم جشن در آن برگزار شده بود چهار نفر از جمله شیخ حسن شحاته رهبر معنوی شیعیان مصر و برادرش را به همراه دو تن دیگر با سلاح سرد به قتل رساندند؛ و بقیه حاضران در این مراسم را نیز به شدت مورد ضرب و شتم قرار دادند. مهاجمان سپس آن خانه را به آتش کشیدند.
"عکس شیخ حسن شحاته" سایت مصری "الیوم السابع" به نقل از دادستانی کل این کشور تأکید کرد که تحقیقات نشان می دهد یکی از مقتولان شیخ حسن شحاته است. در این گردهمایی که اظهارات توهین آمیز بسیاری ضد پیروان اهل بیت (ع) مطرح شد، "محمد مرسی" رئیس جمهور مصر حضور داشت .
واکنش ها به قتل شیعیان مصر این جنایت در حالی توسط افراطیون سلفی و وهابی صورت می گیرد که شمار زیادی از علمای الازهر از جمله محمد رأفت عثمان و عبدالغنی هندی آن را به شدت محکوم کرده و دولت مصر را مسئول حفظ جان شهروندان دانستند. مخالفان سیاسی، اقلیت های مذهبی و سیاسی و گروههای اجتماعی مصر، نظام جدید این کشور را به باز گذاشتن دست افراطیون سلفی و وهابی به انجام اقدامات غیر قانونی از جمله حمله به شهروندان و ایجاد محدودیت برای آزادی آنها متهم می کنند. منبع: شبکه خبر [ دوشنبه 92/4/3 ] [ 6:15 عصر ] [ باران ]
[ نظرات () ]
گروه سیاسی«تیتریک»؛ حسین شریعتمداری در ستون یادداشت کیهان نوشت:پیروزی آقای دکتر حسن روحانی در انتخابات پرشور و حماسی اخیر، بلافاصله بعد از اعلام نتیجه انتخابات با تحلیل‌ها و گمانه‌زنی‌های فراوان و متفاوتی در داخل و خارج کشور روبرو شد. بیشترین حجم این تفسیرها به دو موضوع؛ «احتمال تغییرات جدی در سیاست‌های کلان نظام» و «نقش و تاثیر این انتخاب بر آرایش سیاسی احزاب و جریانات داخلی» اختصاص داشت که هنوز هم ادامه دارد. یادداشت پیش روی اشاره‌ای گذرا به نکات یاد شده دارد. 1- آقای روحانی که در انتخابات حماسی 24 خرداد با کسب اکثریت آرای مردم به ریاست جمهوری اسلامی ایران انتخاب شده‌اند، اگرچه اعلام کرده‌اند در اداره امور اجرایی کشور سلیقه‌ای متفاوت با اصولگرایان و سایر نامزدها دارند ولی این سلیقه سیاسی متفاوت در چارچوب سلیقه‌های درون نظام تعریف شده و احراز صلاحیت ایشان از سوی شورای نگهبان را در پی داشته است بنابراین، تنها رخداد تازه‌ای که این روزها، با انتخاب آقای روحانی اتفاق افتاده- و اتفاق مهمی نیز هست- جابه‌جایی مسئولیت امور اجرایی کشور از یک سلیقه سیاسی به سلیقه سیاسی دیگری در چارچوب و بستر تعریف شده نظام است. رخدادی که در عمر سی‌و چند ساله نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران بارها اتفاق افتاده است. این جابه‌جایی نشان می‌دهد که اولا؛ نگاه مردم برای حل مشکلات و از جمله مشکلات اقتصادی به درون نظام است و به قول حضرت آقا؛ «نظر دشمنان برای ملت ایران اهمیتی ندارد» و ثانیا؛ برخلاف آنچه دشمنان بیرونی ادعا می‌کنند، «حلقه‌مدیریت» در نظام اسلامی بسته نیست و مسئولیت‌ها می‌تواند با انتخاب مردم در میان سلیقه‌های مختلف درون نظام جابه‌جا شود. 2- تعیین سیاست‌های کلی و کلان نظام مطابق اصل 110 قانون اساسی از اختیارات رهبری است. بنابراین برخلاف هیاهوی دشمنان بیرونی و دنباله‌های داخلی آنها، با انتخاب آقای دکتر روحانی، سیاست‌های کلان نظام تغییری نکرده و نخواهد کرد. آقای روحانی سال‌های متمادی دبیر شورای عالی امنیت ملی و یکی از نمایندگان رهبر معظم انقلاب در این شورا بوده- و هنوز هم هستند- و می‌دانند که علاوه بر اختیار قانونی رهبری در تعیین سیاست‌های کلی نظام- ولایت مطلقه فقیه- بسیاری از سیاست‌های کلان با ارجاع رهبر انقلاب، در این شورا مورد بحث و بررسی قرار گرفته و نهایتاً در صورت تأیید ایشان به اجرا درمی‌آید. اعضای این شورا مطابق اصل 176 قانون اساسی عبارتند از؛ رؤسای سه قوه، رئیس ستاد فرماندهی کل نیروهای مسلح، مسئول امور برنامه و بودجه، دو نماینده به انتخاب مقام‌رهبری، وزرای امور خارجه، کشور و اطلاعات و برحسب موضوع، وزیر مربوطه و عالی‌ترین مقام‌های ارتش و سپاه. با توجه به نکته یاد شده، با حضور آقای دکتر روحانی در رأس قوه اجرایی کشور، هم نگرانی بعضی‌ها و هم انتظار برخی دیگر درباره تغییر سیاست‌های کلان نظام بی‌اساس و نشدنی است و البته ایشان نیز تاکنون چنین ادعایی را مطرح نکرده‌اند. 3- همزمان با انتخاب آقای روحانی، سه جریان جبهه اصلاحات، اطرافیان آقای هاشمی رفسنجانی و اصحاب فتنه تلاش گسترده و از قبل پیش‌بینی شده‌ای را برای مصادره آرای ایشان به نفع خود آغاز کردند. این تلاش با استناد به حمایت آقایان هاشمی رفسنجانی و محمد خاتمی از آقای روحانی صورت گرفته و ادامه دارد. جریانات یاد شده در تبلیغات و اظهارنظرهای خود به طور زیرکانه‌ای موقعیت آقای دکتر روحانی را تضعیف کرده و ادعا می‌کنند چنانچه هاشمی و خاتمی از وی حمایت نکرده بودند نمی‌توانست اکثریت آراء مردم را به دست آورد! این عملیات روانی گسترده و پرحجم برای مصادره آرای آقای دکتر روحانی در حالی است که؛ الف: مدعیان اصلاحات در همان اوایل کار متوجه شدند نامزد اختصاصی آنها، آقای عارف کمترین شانسی برای پیروزی ندارد و تمامی نظرسنجی‌ها از پایین‌ترین رده مقبولیت ایشان در میان 8 نامزد ریاست جمهوری یازدهم حکایت میکند. اصرار آقای عارف که نامزد اصلاح‌طلبان است آراء ایشان را کمتر و کمتر می‌کرد و نهایتا تصمیم به حذف ایشان گرفته شد و با وجود مخالفت‌ها و مقاومت‌های فراوان آقای عارف، او را وادار به انصراف کردند و این در حالی بود که حلقه‌های دوم و سوم جبهه اصلاحات- که معمولاً در جریان تصمیم‌های اصلی نیستند- به شدت اعتراض می‌کردند که چرا نامزد اصلاح‌طلبان را حذف می‌کنید و از روحانی که هیچ قرابتی با اصلاحات ندارد حمایت میشود؟! ب: درباره حمایت گروه‌ها و جریانات اپوزیسیون از کاندیداتوری آقای دکتر روحانی، قبل از همه باید از هوشمندی ایشان قدردانی کرد که برخلاف خاتمی و موسوی و کروبی، نه فقط روی خوشی به این جرثومه‌های فساد و تباهی نشان نداد بلکه با اظهارات خود در مناظره‌های تلویزیونی و تأکید بر آموزه‌های نظام و انقلاب- ولو با سلیقه و بیانی متفاوت- راه سوءاستفاده آنها را در مقیاس قابل توجهی سد کرد. 4- اگرچه مدعیان اصلاحات با سر و صدا و هیاهو و تیترهای اول روزنامه‌ها و نشریات تحت مدیریت خود اصرار داشته و دارند که انتخاب آقای دکتر روحانی را پیروزی اصلاح‌طلبان قلمداد کنند و ایشان را وامدار و مدیون خود بدانند! ولی با توجه به نکته یاد شده؛ الف: آقای روحانی نه فقط مدیون آنها نیست، بلکه مدعیان اصلاحات به ایشان بدهکار هستند، چرا که آنان در پوشش حمایت از نامزدی آقای روحانی فرصت حضور و خودنمایی در عرصه سیاسی کشور را یافته بودند. ب: اصحاب فتنه و برخی از مدعیان اصلاحات- تاکید میشود که برخی و نه همه آنها- بعد از وطن‌فروشی در فتنه آمریکایی- اسرائیلی 88 که با ادعای تقلب در انتخابات کلید خورده بود، در پی آن بودند که از یکسو پشیمانی خود از جنایاتی که مرتکب شده بودند را نشان بدهند و از سوی دیگر برای این شرمندگی و رسوایی پوششی دست و پا کنند. اعلام حمایت آنان از نامزدی آقای روحانی اگرچه نمی‌تواند مانع مجازات آنها باشد ولی پوشش مورد اشاره را در اختیارشان گذارده است. از این روی با جرأت می‌توان گفت که نه فقط آقای روحانی وامدار مدعیان اصلاحات نیست، بلکه آنها به آقای دکتر روحانی بدهکار هستند، اگرچه پُز طلبکارانه گرفته‌اند. 5- به اعتقاد نگارنده که با شواهد قابل ارائه فراوانی نیز همراه است، آرای آقای دکتر روحانی قبل از آن که خاستگاه گروهی و حزبی داشته باشد، خاستگاه مردمی داشته است و عوامل زیر را می‌توان در کسب آرای ایشان موثر دانست. الف: روحانی بودن که در میان مردم از اعتبار و اعتماد ویژه برخوردار است. این ویژگی از قضا در میان حلقه‌های اول و دوم جبهه اصلاحات منفی تلقی میشود! یکی از همین طیف طی مصاحبه‌ای درباره آقای خاتمی- مصاحبه وی موجود است- گفته بود «گروه خونی ایشان به علت آن که روحانی است، با اصلاحات سازگار نیست!» ب: تعدد نامزدهای اصولگرا که نهایتا هیچکدام از آنها حاضر نشدند به نفع یکی از میان خود انصراف بدهند. ممکن است گفته شود مجموعه آراء آنها نیز کمتر از آراء آقای روحانی بود که در پاسخ باید گفت؛ مردم با مشاهده تعدد آنها و مخصوصا موضع‌گیری برخی از آنان علیه یکدیگر در مناظره‌های تلویزیونی، بیم آن داشتند که این تفاوت نظرها و کنار نرفتن به نفع دیگری رویه و روشی باشد که هنگام ریاست بر قوه مجریه نیز ادامه یابد و همانند آنچه در دولت دهم شاهد بودند برخی از تنش‌های آسیب‌رسان را در پی داشته باشد. ج: شرایط ناهنجار اقتصادی کشور و مخصوصا گرانی‌های لگام‌گسیخته و افزایش جهشی قیمت‌ها، همراه با سیاه‌نمایی‌های گسترده علیه دولت کنونی و نادیده گرفتن خدمات برجسته و بعضا کم‌نظیر آن از یکسو و پرداختن دولت به مسائل حاشیه‌ای و بی‌توجهی غیرقابل توجیه به مشکلات معیشتی مردم از سوی دیگر نقش فراوانی در جلب آراء به سمت آقای روحانی داشت. از این روی جناب دکتر روحانی قبل از آن که از حمایت کارگزاران و مدعیان اصلاحات تشکر کنند بایستی خود را مدیون حلقه انحرافی نفوذی در دولت بدانند! د: تاکید آقای روحانی بر پیروی از رهبر معظم انقلاب، دو دهه نمایندگی حضرت آقا در شورای عالی امنیت ملی و... از جمله عوامل دیگری است که در همپوشانی با سایر عوامل یاد شده در کسب اکثریت آرای مردم نقش داشته است. 6- این روزها مدعیان اصلاحات و اصحاب فتنه در هماهنگی با رسانه‌ها و مراکز بیرونی، اصرار دارند انتخاب آقای روحانی را با مشخصاتی که خود برای ایشان ترسیم نموده‌اند، نشانه تضعیف اصولگرایی و تفکر بسیجی در این مرز و بوم قلمداد کرده و سرخوردگی آنان را دنبال کنند، و حال آن که اقتدار نظام و جایگاه برجسته کنونی آن در منطقه و جهان مدیون فداکاری بسیجیان و حزب‌الله پاکباخته است و این جریان الهی و انقلابی در همه عرصه‌های داخلی و خارجی کشور حرف اول را می‌زند... و شرح بیشتر در این باره را به زمان دیگری موکول می‌کنیم. 7- و بالاخره، اکنون آقای روحانی رئیس جمهور همه ملت هستند و به قول حکیمانه رهبر معظم انقلاب، باید رقابت‌ها تبدیل به رفاقت شود و همگان برای تحقق آنچه رئیس جمهور منتخب وعده داده است به کمک ایشان بشتابند. [ دوشنبه 92/4/3 ] [ 2:50 عصر ] [ باران ]
[ نظرات () ]
عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: با این حماسه‌ای که مردم در انتخابات خلق کردند، ادعای تقلب و دروغ در انتخابات کشور بی‌اساس شد و بنده معتقدم که این انتخابات، انتخابات آینده را بیمه کرد.
گروه سیاسی«تیتریک»؛محمدرضا عارف معاون اول دولت اصلاحات بعد از ظهر یکشنبه در جمع اعضای هیئت علمی و اساتید دانشگاه صنعتی شریف در سخنانی ضمن تبریک به مناسبت فرا رسیدن نیمه شعبان و میلاد حضرت مهدی (عج) در سخنانی گفت: به طور قطع انتخابات ریاست جمهوری 92 بر عزت ما در دنیا اضافه کرد که اگر بخواهم آن را با یک واژه وصف کنم، می‌توان گفت که ما این انتخابات بحران‌زدایی کرده‌ایم. وی ادامه داد: حماسه‌ای که در این دوره از انتخابات توسط مردم خلق شد تا حدودی توانست فشارهای بین‌المللی را کاهش داده و ما را در یک مسابقه برد-برد قرار دهد که در این مسابقه همه احساس برد می‌کنند. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: در سال 88 گاهی ارزش‌ها زیر سوال رفت اما ما در این دوره از انتخابات شاهد بودیم که حتی در محافل دانشگاهی حماسه‌ای خلق شد و دانشجویان نیز از این انتخابات ابراز رضایت کردند. عارف تاکید کرد: دانشجویان در سال‌های گذشته از بسیاری مسائل عبور کرده بودند. ما در آن فضا نمی‌توانستیم انتخاباتی مانند 88 را داشته باشیم که خوشبختانه با فرمایشات رهبر انقلاب روند خوبی در انتخابات پیش آمد و تضمینی برای خواندن رای همه ایجاد شد. با این حماسه‌ای که مردم در انتخابات خلق کردند، ادعای تقلب و دروغ در انتخابات کشور بی‌اساس شد و بنده معتقدم این انتخابات، انتخابات آینده را بیمه کرد. وی ادامه داد: در 30 سال گذشته غیر از 3 تا 4 انتخاباتی که نتیجه آن از پیش قابل پیش‌بینی بود، برای اولین بار نتیجه این دوره از انتخابات قابل پیش‌بینی نبود. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام با بیان اینکه در این دوره از انتخابات مردم ظرفیت خود را نشان داده و حماسه آفریدند، افزود: فضای 24 خرداد 92 با فضای 2 خرداد 76 متفاوت است. در این انتخابات کار باارزشی انجام شد و مردم ظرفیت خود را نشان دادند. عارف با انتقاد از برخی سیاست‌های نادرست در حوزه دانشگاه‌ها و اساتید طی 4 سال گذشته گفت: هر آئین‌نامه‌ای که در 4 سال گذشته نوشته شد، شاهد یک اعتراض از اساتید نبودیم. وی افزود: انجمن اسلامی دانشگاهیان و تشکل‌های دانشجویی اعتراضات صنفی را در این مدت مطرح کرده‌اند اما به خوبی به آنها پاسخ داده نشده است که به برکت این انتخابات کشور وارد فضای جدیدی شده است. خیلی‌ها باور نمی‌کردند نظام ما این ظرفیت را داشته باشد که وارد فضای نقد و مناظره شده و مردم بتوانند آزادانه انتخاب کنند. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام افزود: این انتخابات ظرفیت نظام و آمادگی مردم را نشان داد و مردم ثابت کردند مانند همیشه از مسئولین خیلی جلوتر هستند. عارف در همین زمینه تصریح کرد: مشارکت 72 درصدی مردم در انتخابات قابل پیش‌بینی نبود به طوریکه بنده معتقدم اگر زمان آن تمدید می‌شد، این میزان به 74 درصد و یا 80 درصد نیز می‌رسید. وی در ادامه سخنانش با بیان اینکه همه ما دانشگاهیان باید رئیس‌جمهور منتخب را در تشکیل کابینه یاری کنیم، گفت: شرط لازم برای پرداختن به مطالبات مردم و همه اقشار جامعه یک دولت قوی و مقتدر است که بتواند شرایط را برای پیشرفت محیا کند البته وظیفه دانشگاهیان این است که به دولت جدید کمک کنند، اما نباید پیشنهادات و کمک‌ها طوری باشد که آقای روحانی احساس کند شخصی به او برای کابینه تحمیل شده است. عارف با اشاره به اینکه با این انتخابات سرمایه عظیم اجتماعی در کشور ایجاد شده است، گفت: با این انتخابات سرمایه عظیم اجتماعی در کشور ایجاد شد که هم دولتمردان و هم نهادهای مدنی باید به آن توجه داشته باشند. وی به جلسات متعدد خود با دانشجویان ستاره‌دار دانشگاه شریف اشاره کرد و افزود: دانشجویان ستاره‌دار همواره در این جلسات مطالباتی داشتند و معتقد بودند به آن عمل نشده است و ناراحت بودند اما فضای دانشگاه در انتخابات به گونه‌ای شد که آنها هم مشارکت حداکثری در انتخابات داشته‌اند. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام ادامه داد: بنده معتقدم تشکل‌های دانشجویی باید در جایگاه خود قرار بگیرند. حضور تشکل‌های دانشجویی به نفع نظام و کشور است که توجه به آنها نیز همواره جزو مطالبات جدی رهبری بوده است. عارف در ادامه افزود: بنده معتقدم که باید به مطالبات صنفی دانشگاهیان پاسخ داده شود. ظرفیت نظام خیلی بیشتر از تصوری است که ما در محافل مختلف از آن داریم. وی با بیان اینکه انجمن اسلامی و همه تشکل‌ها وظیفه دارند در برابر موضوعات مختلف سیاسی کشور موضع‌گیری کنند، گفت: موضع‌گیری تشکل‌های دانشجویی در برابر مسائل مختلف سیاسی کشور باید منطقی و در چارچوب قانون باشد که امیدوارم جامعه اسلامی دانشگاه‌ها در این مقطع فعال شده و مطالبات دانشجویان و دانشگاهیان را پیگیری کند. عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام خاطرنشان کرد: شورای عالی انقلاب فرهنگی و دولت آینده آمادگی خود برای پیگیری مطالبات جدی دانشجویان و دانشگاهیان در چارچوب تشکل‌های دانشجویی اعلام میکند. عارف با اشاره به اینکه باید از حرمت‌شکنی‌ها در کشور جلوگیری کنیم، یادآور شد: بنده به طور جدی معتقدم باید جلو حرمت‌شکنی‌ها به افراد در کشور جلوگیری شود. آقای احمدینژاد هم دوره ریاستش تمام شده و باید حرمتش حفظ شود. در ادامه این دیدار علی عباسپور تهرانی عضو شورای انقلاب فرهنگی در سخنانی ضمن تشکر از عارف به دلیل ایجاد نقش اساسی در ایجاد شور انتخاباتی در این دوره از انتخابات گفت: حفاظت از آراء در این دوره از انتخابات با فرمایشات رهبر معظم انقلاب انجام شد که ما از انتخاب آقای روحانی استقبال می‌کنیم و امیدوارم با این روند شاهد حل مشکلات اساسی و اعضای هیئت علمی دانشگاه‌ها باشیم. منبع: تسنیم [ دوشنبه 92/4/3 ] [ 2:41 عصر ] [ باران ]
[ نظرات () ]
تروریست‌های سوری یک کودک عقب مانده سوری را به علت «شباهت به دجال» سر بریدند!
گروه بین الملل« تیتریک »به نقل از الحدث، تروریست های مسلح سوری از اعضای گروههای تکفیری در منطقه حلب و شهرک الفردوس یک کودک عقب مانده را به اتهام شباهت به «دجال» در مقابل مسجد جامع الفردوس در جنوب شهر حلب سر بریدند. این جنایت شنیع تنها چند روز بعد از اقدام هیئت موسوم به شرعی تروریستها در اعدام محمد قطاع کودک سوری و کشتن یک زن و شوهر به علت تخلف رانندگی صورت گرفته است. این کودک به علت معلولیتی که در چشم خود داشت و یک توده بزرگ چربی در آن قرار داشت، از سوی افراد مسلح دجال تشخیص داده شده! و اعدام شد.
[ یکشنبه 92/4/2 ] [ 4:33 عصر ] [ باران ]
[ نظرات () ]
در میان نایبان چهارگانه امام زمان(عج) که نیابت خاص ان حضرت در زمان غیبت صغری را داشتند، نام یک ایرانی هم به چشم می خورد.
گروه فرهنگی« تیتریک »«ما او را می‌شناسیم، خداوند تمام خوبی‌ها و خوشنودی‌های خویش را به وی بشناساند و او را با عنایت خود خرسند گرداند، از نامه او آگاه شدیم و در مسؤولیت محوله به وی اطمینان داریم، او در نزد ما دارای مقامی است که موجب شادی وی خواهد شد، خداوند احسان خود را نسبت به وی زیاد گرداند...» این، متن نامه ای است که امام زمان(عج)در تایید نیابت خاص سومین نایب شان نوشته اند. نایب خاصی که ملیتی ایرانی داشت:«ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی».
نایب خاص قمی امام زمان حسین بن روح از خاندان ایرانی نژاد، به نام «آل نوبخت» بود. جد بزرگ این خانواده یعنی «نوبخت» از بزرگترین ستاره شناسان زمان خود بود. او که از آئین زرتشت پیروی می کرد در زمان خلافت منصور خلیفه دوّم عباسی (158 ـ 136 ق.) مسلمان شد و سپس با ورود به دربار بنی عباس، در گسترش علوم و تمدّن اسلامی خدمات چشمگیری از خود نشان داد. فرزندان و نوادگان نوبخت در عصرهای مختلف به ترتیب از مترجمان چیره دست زبان فارسی به عربی و از ستاره شناسان، راویان، متکلّمان، فیلسوفان، فقیهان و شعرای سرشناس بوده اند و حتّی برخی از آنان به مسؤولیتهای مهم حکومتی نیز دست یافته اند. گرچه خود نوبخت پس از مسلمان شدن در مذهب خلفای بغداد، یعنی مذهب اهل سنت بود. اما بعدها همه نوبختیان شیعه شدند و از جمله جزو شیفتگان و یاران خاص اهل بیت(علیهم السلام) شدند. «ابوالقاسم حسین به روح» هم از جمله نوبختی ها بود. می گویند او به لهجه? اهالی آبه (از روستاهای شهرستان ساوه) صحبت می کرد . طوری که در بعضی منابع از حسین بن روح نوبختی را با لقب آوی (آوه یا آبه) هم یاد شده است. شیخ صدوق هم او را از اهالی آوه می دانست. او از نزدیکان مورد اعتماد محمد بن عثمان (دوّمین نایب خاص) بود و رابط بین او، عثمان بن سعید و شیعیان بود که در سال 305 هجری قمری، با وصیت دومین نائب خاص امام زمان (محمد به عثمان) و با رحلت وی، به عنوان سومین نایب ویژخ امام زمان(عج) منصوب شد و دستخط مبارک امام زمان(عج) در تایید این انتصاب را دریافت کرد. نماینده ای ویژه، مورد اعتماد همه شخصیت جامع حسین بن روح چنان بود که انتصاب وی برای نیابت امام زمان(عج) بی درنگ مورد توجه و استقبال دست اندرکاران دستکاه نیابت و علمای سرشناس و صاحب نفوذ در مناطق مختلف قرار گرفت و در نهایت این فقیه فرزانه توانست دوران حساس و بحرانی این مقطع را به خوبی پشت سر بگذارد. حتّی فقهای بزرگ شهر قم که در آن ایام از قدرت و منزلت خاصی برخوردار بودند، با این حال در نهایت بردباری و اشتیاق، از دستورات وی پیروی کردند؛ از جمله علی بن بابویه، پدر شیخ صدوق (از فقهای پر نفوذ شهر قم) در این هنگام جهت دیدار با نایب سوّم، به شهر بغداد سفر می کند، چند روزی در محضر حسین بن روح مانده، مسائلی را عنوان کرده و پاسخش را گرفت و سپس به شهر قم بازگشت. به گفته? شیخ طوسی شروع نیابت نوبختی به سال 306 هجری/ 917 میلادی بود. او توقیعاتی را منتسب به امام زمان ارائه می‌کرد و به پرسش‌های علمای قم پاسخ می‌داد. چنین به نظر میرسد که حسین بن روح نوبختی بیش از نواب پیشین نزد شیعیان هم عصرش شناخته شده بود. حسین بن روح توانست به عنوان تنها نائب زمان خود توسط شیعیان پذیرفته شود و خاندان نوبختی تأثیر غالبی بر جامعه شیعیان و علما داشتند. حسین بن روح همچنین کوشید تا غیبت را علاوه بر توجیه براساس حدیث با رویکردی عقلی نیز توجیه نماید. حسین بن روح علاوه بر آنکه در میان شیعیان بغداد از موقعیت اجتماعی خوبی بهره مند بود، در میان دستگاه خلافت عباسی بخصوص آل فرات نیز از نفوذ و احترام قابل ملاحظه‌ای برخوردار بود. «حسین‌بن روح» دارای برتری‌های فراوانی بود، مهم‌ترین صفت وی رازداری بود؛ به طوری که «ابوسهل نوبختی» درباره او گفته است: «ابوالقاسم، اگر امام را زیر دامن خود پنهان داشته باشد و بدنش را با قیچی قطعه قطعه کنند تا او را نشان دهد، هرگز چنین نخواهد کرد.» او همچنین با وجود این که خلفا را غاصب حکومتی می‌دانست که صاحبان اصلی آن، یعنی ائمه (ع) را با زهر یا شمشیر کشته بودند، سیاست تقیه را دنبال می‌کرد، وی حتی در جلسه مناظره، با پیش گرفتن تقیه در مقابل اهل سنت، توانست خود را از معرض ظن نجات دهد، در این جلسه مناظره یکی از دوستانش با جواب او، خنده‌اش گرفته بود، پنهانی سرزنش کرد، دوستش در جواب گفت: «شنیدن این سخن از نماینده امام تعجب‌آور است و موجب خنده میشود»، حسین بن روح او را تهدید کرد که اگر بار دیگر این سخن را بگوید با او قطع رابطه خواهد کرد.  21 سال نیابت خاص
حسین بن روح سرانجام در 18 شعبان سال326 هجری قمری، پس از 21 سال نیابت خاص امام زمان از دنیا رفت. اما از آنجا که هنوز سه سال از دوران غیبت صغری باقی مانده بود، ضرورت داشت برای ادامه ریاست و تکمیل این دوره سرنوشت ساز، یک فقیه و شخصیت توانمند دیگر به جای او منصوب شود. از این رو، حسین بن روح چند روز قبل از رحلت، به دستور امام عصر(عج)، مسؤولیت دستگاه نیابت را به نایب چهارم، علی بن محمد سَمری سپرد. شیعیان عراق، پس از تشییع باشکوه پیکر وی، او را در محله نوبختیه، جنب راست ضلع شرقی بازار «عطاران» به خاک سپردند. اجایی که الان به نام محله «رصّافه» در شرق بغداد و در منطقه مرکزی و در میان بازار قرار دارد و به «مقام حسین بن روح» مشهور است. خاندان نوبختی از جمله خاندان های عالم و نامدار عصر خود بودند و شاعران، دانشمندان و اصحاب خاص معصومان(ع) از میان انان بوده است. از جمله : ابوسهل بن نوبخت، ستاره شناس. ابوسهل فضل بن نوبخت، فیلسوف و متکلّم. ابواسحاق بن اسحاق بن ابی سهل، متکلّم و صاحب کتاب «الیاقوت». ابوسهل اسماعیل بن علی، از اصحاب امام هادی و امام عسکری(علیهما السلام) ابومحمد حسن بن موسی نوبختی، رجال شناس وصاحب کتاب «فرق الشیعه». حسن بن سهل نوبختی، منجم مشهور. ابو عبدالله احمد بن عبدالله نوبختی، شاعر. منبع: مهر [ یکشنبه 92/4/2 ] [ 4:32 عصر ] [ باران ]
[ نظرات () ]
اینجا بچه‌های چند ماهه را به جرم اینکه از مادری شیعه متولد شده‌اند، دار میزنند، سر می‌برند یا گلوله‌ای در مغز کوچکشان خالی می‌کنند... تو هر لحظه و هر روز و همیشه شاهد میلیون‌ها از این دست اتفاقات هستی... چه می‌رود بر روزگارت آقا.
گروه دین و اندیشه« تیتریک » ؛وبلاگ "حکمت ما" در آستانه نیمه شعبان سالروز میلاد امام عصر عج در مطلبی به تشریح حکایت این روزهای شیعیان می پردازد:جوان شیعه را جلوی دوربین سر می‌برند و ناموسش را به گلوله سربی می‌سپارند و فریاد الله اکبر سر می‌دهند... کودک بچه‌های چند ماهه را به جرم اینکه از مادری شیعه متولد شده‌اند، دار میزنند، سر می‌برند یا گلوله‌ای در مغز کوچکشان خالی می‌کنند... این حکایت روزگار ماست، روزگاری که تو امامش هستی و ما فارغ از قلب به خون نشسته تو، در تدارک جشن میلادت هستیم... آقا... راستی، برایم جای سوال است، سوالی مبهم و وهم انگیز... شما هم با ما شادی می‌کنید؟ می‌خندید؟ شما هم در کارناوال‌های خیابانی، با آهنگ‌های تند و ریتمیک و شاد، شربت‌های رنگارنگ، صدای شادی جمعیت و یا دخترکان بد‌حجاب و ... همراه هستید؟ شما هم این شب‌ها را بی‌خیال مردمی هستید که در سوریه، بحرین، پاکستان، افغانستان، عربستان، فلسطین، لبنان، عراق و ... سلاخی می‌شوند؟ بی‌خیال فقری هستید که مردم جهان را در کام خود بلعیده است، فقری که مردم آفریقا را به اسکلتی مبدل کرده است که رویش را پوستی سیاه کشیده‌اند؟ نمی‌دانم؟... نمی‌دانم، امام غریب من چه می‌کشد؟ با این همه غم چه میکند؟ و با غمی بزرگ‌تر، که غفلت ماست چه میکند؟ راستی امروز هم آن زن میانسال ناشناس را در کوچه دیدم... همان که گاه گاهی پیدایش میشود، هنوز هم نتوانستم ردش را بزنم، تا برای کمک به او چاره‌ای بیندیشم، چون سایه‌ای می‌آید و در فضای کوچه ناپدید میشود... با نایلونی در دست و چادری بر صورت کشیده، آشغال‌ها را با دقتی خیره کننده می‌کاوید، در نایلون دستش، تکه‌های شیرینی و میوه‌های دور ریخته شده خود نمایی می‌کرد. شاید این روزها او نیز خوشحال‌تر از همیشه باشد، زیرا مردم به خاطر ایام میلادت بیشتر می‌خرند و بیشتر دور میچریزند و او نیز پیام این اتفاق شاد کننده را برای کودکان معصومش به خانه می‌برد... دوباره آتش گرفتم و قلبم به درد آمد... نمی‌دانم، قلب سیاه شده از گناه من که به این روز افتاد، پس قلب نازنین تو که لطیف‌ترین قلب عالم است، به چه روزی افتاده است؟ ما همین یک صحنه را می‌بینیم و به این روز می‌افتیم، تو هر لحظه و هر روز و همیشه شاهد میلیون‌ها از این دست اتفاقات هستی... چه می‌رود بر روزگارت آقا؟ بگذریم... میلاد تو روزگارش رسیده است و به روال معمول باید مطلبی می‌نوشتم از سر احساسات و عواطف عاشقانه، تا به خیال خام خویش تو را خوشحال می‌کردم... ترور، خون اما دلم پر بود از غفلت خودم و امثال خودم، و از ستم‌هایی که به مردم مظلوم جهان میشود، با خود اندیشیدم که تو لباس سیاه غمت را این روزها بیرون نمی‌آوری، آنقدر مظلومان را در خون خود غوطه‌ور می‌بینی که لباس عید را و لباس شادی را به تن نمی‌کنی... تو هم مانند مادرت زهرا (سلام الله علیها) هستی، هم او که در شب عروسی لباس بهتر خود را به فقیری بخشید و خود لباس کهنه همیشگی‌اش را به تن کرد، او بهترین شب زندگی خویش را با فقیری همراه شد؛ اما تو هستی و جهانی از ظلم و ستم که بر مظلومان و ستم دیدگان می‌رود، و جهانی که میلیون‌ها گرسنه را بر خود جا داده است، کاستی‌ها و رنج‌هایی که از ظلم ستمگران و غفلت ما ایجادش کرده است... حال و روز تو اما، آقا اصلاً دیدن ندارد... راستی ... دعایمان کن، مثل همیشه که دعا برای ما فراموشت نمی‌شود... دعایمان کن خدا عقلی به ما دهد و معرفتی، تا فرق موسم شادی و غم را درک کنیم و آنها را با هم اشتباه نکنیم، این روزها روزهای غم توست و باید به تو تسلیت گفت... نکند با چشمانی به خون نشسته شادمانی ما را، و ما را در شادمانی‌ها تماشا کنی و از ما دل ببری، رهایمان کنی با این غفلت ابلهانه‌ای که به آن دچاریم؟ دعایمان کن آقا... فقط دعایمان کن... [ یکشنبه 92/4/2 ] [ 4:32 عصر ] [ باران ]
[ نظرات () ]
آن شب از یمن مولودت جبریئل*پرچم نور در سما افراشت بر لبش هر فرشته ای آن شب *نغمه ی یا علی مبارک داشت ...یا مهدی (عج)
 ریخت بر دست یوسف کنعان*حسن روی تو آب پاکی را
به عزم بسط عدالت پی ستم سوزی * علیست گویی،با ذوالفقار می آید ...ظهور امام زمان (عج) صلوات
هزار دوش به صد نغمه در گلستان گفت : * ز باغ شیعه گل انتظار می آید
خرم آن روز که هنگامه هجران بگذشت*بوی پیراهن یوسف سوی کنعان آمد
از غم و درد مکن ناله و فریاد که دوش * زده ام فالی و فریاد رسی می آید
غبار غم بگرفته است چهره عالم *به بزم غمزدگان غمگسار می آید
ز بس که ناله الغوث و العجل بر خواست*شب وصال در این روزگار می آید
پیش پای تو مردنم هوس است *سر یه تیغت سپردنم هوس است
نمی گویم بیا!اما بدان که*دل ایلی برایت بی شکیب است
بیا ای ناخدای با خدایان * بیا دیگر زمانه نانجیب است
یقین دارم که روزی خواهی آمد*که کوچه،خانه پر از بوی سیب است
گاهی که دل ز هجر تو بی تاب می شود*با مژده ظهور،جهانتاب میشود
روح خدا که صبح ظهور تو مژده داد*ما را به آفتاب حضور تو مژده داد
نومید هر که بود ز فیض ظهور تو * روشن کجاست دیده ی جانش به نور تو
شاد آنکه در مسیر ولا می زند قدم * مسرور از ولای شما می زند قدم محروم از تلالو نور هدایت است*مهجور آن دلی که ز مهر ولایت است یا مهدی (عج)
ای پادشاه جم بیا،وی قبله اعظم بیا،ای صاحب خاتم بیا،ای مجی عالم بیا . . . یابن الحسن (عج)
آنکه در سایه مهر تو امارت دارد * چه غم از گرمی بازار قیامت دارد
محشر حسن و ملاحت رخ نورانی توست*جلوه ی قامت تو شور قیامت دارد تویی آن یار سفر کرده که حافظ می گفت*هر کجا هست خدایش به سلامت دارد... یا مهدی (عج)
احادیث :  پیامبر اعظم(ص): برای او غیبت و حیرتی(برای امت) خواهد بودکه خیلی ها در آن دوران گمراه خواهند شد.
پیامبر اعظم(ص):هر که او را در زمان غیبتش انکار کند مرا انکار نموده است.
امام صادق(ع):در آن هنگام(غیبت)صبح و شام منتظر فرج باشید.
امیرالمومنین(ع):در نزدیکی ظهور عرب ها دچار اختلاف شوند،شوق به ظهور هر لحظه افزون شود.
امیرالمومنین(ع):عفاف و خوشتن داری از جامعه رخت بربندد و شیطان بر همگان چیره شود.
امیرالمومنین(ع):در نزدیکی ظهور عراق را فتح کنند و هر نوع اختلافی را با خونریزی پاسخ دهند.
رسول الله (ص):در نزدیکی ظهور،برای مردم روزگاری میرسد که تنها هم و غمشان شکم آنها،شرف آنها تجملات زندگی و قبله آنها زنهایشان می گردد.
رسول الله (ص):در نزدیکی ظهور،گناهان علنی شود و محرمات الهی سبک شمرده شود.
رسول الله(ص): در نزدیکی ظهور،مردم به انجام منکرات تظاهر می کنند و اموال فراوان برای غنا و موسیقی خرج می شود.
امیرالمومنین(ع):در نزدیکی ظهور،هنگامی که مردها با مردها در آمیزند و زن ها با یکدیگر.
رسول الله (ص):در نزدیکی ظهور،مردها خود را شبیه زن ها و زنها خود را شبیه مردها می کنند.
رسول الله (ص):در نزدیکی ظهور،زمین لرزه زیاد می شود. [ یکشنبه 92/4/2 ] [ 1:0 عصر ] [ باران ]
[ نظرات () ]
حدود هزار نفر از مردم فرانسه در اعتراض به وضع بد مسلمانان و حمله اسلام ستیزان به زنان محجبه، اعتراض گشترده ای را انجام دادند. یکی از قربانیان کشف حجاب اظهار داشت: مهاجمان حجابم را از سرم کشیدند، مرا بر زمین انداختند و ...
گروه حجاب و عفاف« تیتریک »پس از اینکه عده ای در "آرژانتوی" واقع در نزدیکی پاریس به زنان محجبه حمله کردند، دیروز ـ شنبه اول تیرماه ـ صدها نفر از مسلمانان و حامیان حقوق بشر به این اقدام خصمانه اعتراض و تظاهرات کردند. «ربیعه» از زنان محجبه ای است که به دلیل حجاب داشتن به وی حمله شده است. ربیعه در این تظاهرات در حالی که میگریست اظهار داشت: هنگامی که به منزل برمی گشتم مورد حمله قرار گرفته است. مهاجمان حجابم را از سرم کشیدند، مرا بر زمین انداختند و با عبارت هایی همچون "عرب کثیف" و "مسلمان کثیف" مرا مورد تمسخر خود قرار دادند. گفتنی است که تظاهرکنندگان جمعیت معترض را حدود 1000 نفر اعلام کردند ولی پلیس این شهر مدعی شده که تعداد معترضین از 400 نفر تجاوز نکرده است. منبع: ابنا [ یکشنبه 92/4/2 ] [ 12:59 عصر ] [ باران ]
[ نظرات () ]
|
درباره وبلاگ  قُل هٰذِهِ سَبیلی أَدعو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلىٰ بَصیرَةٍ أَنا وَمَنِ اتَّبَعَنی ۖ وَسُبحانَ اللَّهِ وَما أَنا مِنَ المُشرِکینَ﴿۱۰۸﴾ یوسف بگو: «این راه من است من و پیروانم، و با بصیرت کامل، همه مردم را به سوی خدا دعوت می‌کنیم! منزّه است خدا! و من از مشرکان نیستم!» |
| [ طراح قالب : پیچک ] [ Weblog Themes By : PIcHaK.NeT ] |
گفته می شود گردهمایی مذکور توسط نهاد ناشناخته ای موسوم "انجمن علمای اهل سنت" برگزار شده است. این در حالی است که انجمن مذکور حتی پایگاه مشخصی بر روی اینترنت ندارد و صفوت حجازی، از مشایخ افراطی سلفی ادعای دبیرکلی این انجمن را دارد. و تنها شمار اندکی از افراطیون سلفی مصر، ادعای عضویت در این نهاد تندرو و ضد شیعه را مطرح کرده اند.
